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　　一自認的基本含義

　　自認制度近代以來被許多國家采用發(fā)展和完善已成為當事人主義訴訟模式國家的一項必不可少的制度對于自認admission大陸法系國家的民事訴訟法和英美法系國家的證據法中都有規(guī)定學說見解較為豐富

　　意大利民法典將自認定義為一方當事人就不利于自己而有利于對方當事人的有關真實情況的承認

　　德國民事訴訟法第288條規(guī)定一當事人一方所主張的事實在訴訟進行中經對方當事人于言詞辯論中自認或者在受命法官或受托法官面前自認而作成記錄時無須加以證明二裁判上的自認效力不以對方當事人許諾為必要按照美國聯(lián)邦民事訴訟規(guī)則第36條規(guī)定要求對方自認是作為發(fā)現方法的一種搜集信息和證據方式因此當事人必須以書面方式答復要自認的事實和文書或提出異議假若當事人不作任何回答就視為自認

         在英國自認作為一種證據被規(guī)定在英國民事證據法中這部法律于1968年修改沿用至今其中自認是指當事人一方為了反對另一方可以把他曾經作過的承認或者經他授權作過的承認作為證據加以復述自認被分為正式自認和非正式自認兩種前者為審判上的自認后者為審判外的自認

　　二自認制度的歷史發(fā)展

　　自認最初作為一項證據法則其淵源可上溯至中國西周和西方古羅馬時代早在我國西周的民事訴訟中就存在一種稱作供辭的證據方式依規(guī)定當事人在進行訴訟時首先必須宣誓以保證證辭的真實性和嚴肅性而后才開始進入審理判決由于履行了宣誓儀式證辭即具備了法律拘束力因而不許更改西周進行民事訴訟要收費原告和被告必須親自到庭并繳納束失即100只箭作為訴訟保證金才能使訴訟得到受理敗訴方所繳納的箭則被沒收充公如果一方不到庭或拒不繳束失就是自　服不直承認自己無理要判為敗訴古羅馬時民事訴訟中任何一方可要求他方作誣告宣誓以表明他不是尋釁好訟的如果原告不肯宣誓其訴權自行作廢如果被告拒絕宣誓其拒絕即等于自認在歐洲封建君主專制時期幾乎當時所有的法典都把被告人的自白作為完全的證據全部證據中最好的證據或證據之王而不管被告人自白的具體內容如何這都是有史可證的自認規(guī)則的雛形隨著歷史的變遷自認制度也不斷得到發(fā)展到近代1806年法國資產階級革命勝利后制定了第一部資產階級的民事訴訟法典此后德國也制定了民事訴訟法由于這部法律以較為發(fā)達的德國民法理論為指導其結構及內容均比較完善因此大陸法系多數國家都以此為立法的范本該法典對自認作出了明確規(guī)定其后歷經多次修改日臻完善英美國家則從來沒有形成像歐洲大陸國家那樣的法定證據制度英國法律在長期的發(fā)展過程中形成了一套復雜的證據規(guī)則自認是不需要提出證據的一種情形早在1872年斯蒂芬為英國起草證據法典其中規(guī)定了自認法則包括自認的定義代理人的自認合伙人及其他共同權利義務人的自認律師的自認以及通常有共同利害關系人之間主債務人與保證人之間適用的限制等20世紀初美國學者威格莫在其編著的美國證據法典中專門設立了自認一章就自認的定義傳聞之例外訴訟上的自認默示自認等內容作了比較系統(tǒng)的規(guī)定自認雖因時因地地表現出一些差異但其作為具有悠久歷史的證據制度在新的時代煥發(fā)出強勁的活力為排解現代社會中的民商事糾紛發(fā)揮著積極的作用如今的英國自認在民事訴訟中得到了廣泛的適用美國也如此民事訴訟中可以允許接受一當事人的承認為證據例如人身損害案件的大部分依據往往是被告在審判前所做的對過失行為的承認這種案例十分常見甚至刑事案件中也涉及到被告人在審判前所作的承認在大陸法系國家自認也在一定范圍和程度上得到運用